طفلة للابد

يذهب الملايين يشاهدون مصارع الثيران وهو يلاعب الثور ويقتله بالتدريج و يصفق كل منهم حين يغرز رمحه في جسد الثور وينتظر الجميع الرمح الذي سيتهاوى بعده هذا الحيوان القوي رياضة سادية لا أرى لها تبريرا يسعدني بها حين قرات ان الوحوش حشرت شعرت بألم المصارع حين يطلب الله من الثور ان يقتص لنفسه منه

تفتكر ان ربنا اللي عطاك الرزق يحب انك تحجبه عن الناس او تميز حد معاك عن حد تاني ما هو لو انت عايز كدة يبقى الاولى ان ربنا ما يعطيكش الرزق ده سبحان الله عما يصفون ولله المثل الاعلى في سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ . . ربنا اعتبر ان اللي بيرد الرزق بتاعه وبيمنعه عن الناس اللي تحت امرته ومسئول منهم كانه بيجحد بنعمة الله

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْدًا مَّمْلُوكًا لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ . لو حد عنده غير ربنا هو اللي بيعمل حسابه يبقى يخاف يصرف لانه مش واثق من انه حيعطيه كمان مرة العبد غير العابد احنا بنعبد ربنا عبادة العابد واحنا عبيده ولكننا عباده العبد المملوك لغير الله اللي هو الاهه هواه مثلا واحد ماشي وراء نزواته او واحد خايف على مستقبله الخوف المرضي او واحد عمل صفقة جاب منها ملايين وحطها جنبه وافتكر ان هو اللي جاب الملايين دي بحداقته وشطارته وذكاءه كان المال هو اللي ملكه مش هو اللي ملك المال كل الناس دي اللي مش رابطة الرزق بربنا هي عبيد مملوكة لشيء اخر غير الله وتلاقيهم مش بيصرفوا من اموالهم على سبيل الله خوفا من ان الفلوس دي ممكن تخلص ولكن عباد الله اللي رزقهم رزق حسن وعمال يصرف منه في السر والجهر وفيه ناس بتصرف لا تخشى فقرا واولئك يغنيهم الله بفضله عمن سواه هما اكيد مش زي بعض

في مسند الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تَكْسِر ولم تُفْسِد .ْ صححه الشيخ أحمد شاكر والشيخ الألباني . بمناسبة اننا في سورة النحل الرسول عليه الصلات والسلام بيحلف ان المؤمن زي النحلة وورانا هي بتعمل ايه انها بتاكل الطيب وتضع الطيب ولو وقعت لم تكسر ولم تفسد انا سمعت محاضرة نعمان على خان بيتكلم على الحديث ده وكانت محاضرة من اجمل المحاضرات اللي تنفع في الدراسات الاجتماعية والتنمية البشرية المحاضرة بتتكلم ازاي الانسان ما يبقى في جمال اخلاق النحلة انصحكم تسمعوها هي للاسف مش مترجمة باللغة العربية وانا حاحاول لو ربنا قدرني اترجمها هي بالانجليزية

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ . . اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم اهل الذكر يقال عن القرآن الذكر انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون يعني اللي اسأله على الاقل يكون عارف القرآن وجايبه كله من الاول للآخر بطريقة تخليه يعتبره زي اهله يعني عارفة كويس قوي اهل الذكر ممكن يكون اهل له يعني مؤهل له او يقدر يشيل همه ويشيله للاسف انا باشوف ناس بتسأل ناس غير مؤهلة لمجرد انهم بيواظبوا على الصلاة ومظهرهم يعطي الايحاء بانهم متدينون والمشكلة ان اللي بيتسأل ساعات يرد من واقع خبرته او حدود علمه مش من اساس ديني وساعات يتسبب في ان الناس تتضايق وانا لسة سامعة في الانترنت على واحد باكستاني قاعد جنب واحد تاني وبص ليه وقال له اللي انت عاملة حرام التاني استغرب وقال له عامل ايه قال له دقنك مش زي ما الرسول قال انت لازم تطولها شوية كان في الجلسة واحد شيخ عالم جليل ساب اللي في ايده وقال للي بيعترض على دقن الراجل وقال له اخبرني بالحديث الراجل قال انا مش فاكر بس ما معناه وبدأ يقص اللي فاكره قال ل...

وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ . . واصب يعني دائم او ثابت يعني زي ما السماوات والارض ما هم موجودين وكل اللي فيهم لله فالدين لله دائم وموجود ايا كان طريقته يعني اتفرجت على محاضرة بتاعة "زاكر" الداعية الهندي بيتكلم عن كتب في الديانات بتاعتهم وبالاخص السيخ اللي بنشوفهم رابطين راسهم ودول عندهم كتاب مكتوب فيه ان الاله واحد وليس له مثيل وانه لا يمكن وصفه ولا يوجد له صورة ولا تمثال ولا اي شيء يدل عليه وبالتالي الكتاب بيتكلم عن اله واحد يعني التوحيد موجود عندهم وكمان في كتاب بتاع الهندوس الاصلي نفس الحاجة بيتكلم عن اله واحد مالوش مثيل ولا يمكن تمثيله ولا بصورة ولا تمثال واحنا عارفين ان ربنا بعث في كل امة رسول ولكن الناس مع الزمن والتغيير بيتغير عليهم الكلام وهنا في سورة النحل ربنا بيقول لنا ان الدين دايما موجود وهو لله وبالتالي ما ينفعش نتقي غير الله ماينفعش نعمل حساب لحد في الدنيا غير الله حسبنا الله ونعم الوكيل

الصفة تمسك في صاحبها لما يصر عليها يعني لما واحد يكذب علشان خايف او يكذب علشان محرج حاجة ولما واحد بيكذب في كل موقف يبقى كذاب حاول قدر امكانك ان الصفة السيئة ما تلبسش فيك بحيث يتقال عنك انها صاحبها وحاول تخلي الصفة الكويسة تلزق فيك زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ما يبقى رسول كان يقال عنه الصادق الامين امسك في صفة كدة من الصفات الحلوة وفي كل تصرف افتكرها علشان تفضل ماشي معاها لغاية لما تلبس فيك يعني الكرم علشان تبقى كريم الصدق علشان تبقى صادق الرحمة علشان تبقى رحيم الرأفة علشان تبقى رؤوف

وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ . . الله الله اللي اتظلم وساب الدنيا وراح لربنا اهوه ربنا بيقولهم في الدنيا حسنة ولكن في الاخرة اجر اكبر كمان لو كانوا يعلمون الهجرة ساعات مش بتكون هروب من واقع ساعات بتكون هجرة في الله من ارض الله الى ارض الله ما تقلقش لو هاجرت في الله

هالوين ايوة - رمضان لا احفادي عمالين يطبعوا صور جماجم وهياكل عظمية ومصاصي دماء ومومياوات وقطط سوداء وخفافيش وساحرات شريرات وزومبي (اللي مش لاقيالها ترجمة) يقطع الفرنجة وسنينها وانا علي بايه اعيش في الرعب علشان المدارس بتعتبر انها لو ما عملتش الهالوين زي ما الكتاب بيقول يبقوا ياي مش مستوانا انا لو ما عملوش في رمضان فوانيس وجم قالولي اعمليلنا طبلة نصحي النايم واسمع منهم وحوي يا وحوي حاعمل لمدرستهم حفلة على الانترنت

أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ . . سهلة على الله ان يخسف بهم الارض على فكرة خسف الارض ساعات باحس انه مش لازم يكون بحقيقي الارض هو ما يرتكز عليه يعني الارض اللي واقف عليها ممكن يكون منصب كبير واقف عليه يقوم فجأة يلاقي الدنيا وقفت وهو وقع من على الكرسي افتكروا حسني مبارك في يناير 2011 اهوه ده ربنا خسف به الارض فعلا

يا جماعة الافكار كتير قوي والله ومالية الكتب والمكتبات والامخاخ والعقول ولكن المشكلة في التطبيق لأن التطبيق له تحدياته لازم اللي يفكر في فكرة يكون محضر نفسه انه يطبقها ومحضر نفسه انها ممكن خمسين في المائة تفشل فشل ذريع وثلاثين في المائة تشتغل على خفيف المهم الهدف يكون واضح والوسائل تختلف حسب الفكرة بتطبق ازاي وفين لو هدفك وطنك او دينك او ربك اعرف ان حتلاقي تساهيل عجيبة بتطلع من كل ناحية المهم انك ما تقفش بعد اول عقبة ولا تاني عقبة ولا الثالثة ولا المائة # اليأس_ممنوع # التطبيق_اهم

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ . سيحان الله الشرك حاجة ممكن تلعب بينا جامد اوحش شرك هو الشرك الخفي هو اني اعتبر ان مدير شركتي هو اللي محافظ على رزقي وهو اللي في ايده مرتبي هو اني اعتبر ان جوزي هو اللي معيشني لان ماليش دخل هو اني اعتبر ان الدكتور او الدواء هو اللي خففني هو اني اعتبر ان شطارتي هي اللي منجحاني في حياتي هو اني اعتبر ان الشيخ الفلاني هو اللي دعوته نجحتني او رجعت لي صحتي لازم ارجع الامور لاصلها لو الموضوع مربوط ببشر او اشياء كان القاعدة تعممت يعني لو انت ذكي علشان كدة نجحت يبقى كل ذكي لازم ينجح ويبقى نسخة منك لو الدكتور هو اللي خففك يبقى كل اللي بيخش العيادة لازم يخف احنا لازم نبقى عارفين ومقتنعين ان الاسباب اللي في الدنيا دي جاءت وستستمر وستحقق هدف بارادة الله فيه ناس بتاخد العكس ترفض الاسباب ترفض تتعالج وتقولك الشفاء بايد ربنا زي ما يكون ربنا بيشفي بمعجزة من السماء ربنا بيشفينا لما ناخد الاسباب ونروح للدكتور وناخد الدواء ربنا امرضك علشان الدكتور ياخد رزقه منك والصيدلي ياخد رزقه منك الشرك الخفي اوحش ...

وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ . ربنا هنا بيقولك هو مش منزلك علشان يغششك في الامتحان انت نازل وموافق من الاصل ان ربنا يحملك الامانة ايا كان السبب اللي خلاك تحملها انما انت قلت انا حاحملها ومسيرك في يوم تفتكر ازاي قلت اه انا حاشيل الامانة الجبال والسموات قالوا ما نقدرش انما انت قلت حاقدر الامانة انك تحمل هم خلافة الارض دي مش سهلة لكن احنا بغباءنا افتكرنا نفسنا حنقدر الامتحان انك كل يوم تصحى تقول حاعمل ايه للارض والناس اللي عايشين معايا اطبطب على زعلان والا ازور عيان والا اخد بخاطر حزين والا اعطي اكل لجعان والا اشغل واحد مش لاقي شغل والا اعلم واحد جاهل والا اشتغل انا علشان الدنيا تبقى احسن المهم ما تقعدش في السرير والا في البيت من غير حاجة واحدة بس تغير في الدنيا للاحسن ربنا لو شاء كان من الاول دخلنا في زمام الملائكة الملائكة ممكن تسبح بس ويتقبل منها لكن انت لازم تتحرك وتملا الدنيا عمل

الانسان لو شعر انه لا حقوق له فلن يقوم بواجباته ولو وجدنا شعب لا يقوم بواجباته فمن الطبيعي ان يسقط في نظر التاريخ ابسط حقوق الانسان هو ان يجد ما يقيم حياته طعام منزل امان ولا اقول مستقبل فهو لا يشعر بحاضره العديد ينظرون الى جزء من المدينة التي يعيشون بها ويعتبرون ان مصر هو الدقي او مصر الجديدة الحقيقة ان القاهرة هي جزء من مصر وليست مصر كلها الاسكندرية هي جزء من مصر وليست مصر كلها لكن الاعلام الذي يدخل المنازل والاصوات التي تكتب في وسائل الاعلام كلها تعيش ما بين القاهرة والقاهرة والقاهرة ولذلك ترى قصور رؤيتها على ان مصر ليس بها مشاكل واننا بخير وان الشباب لا يعمل وان العمال كلهم لا يعتمد عليهم انا اقول لصاحب مصنع الملابس الجاهزة خذ مصنعك وتعالى في عمق البحيرة واقم هذا المصنع هنام بين ستة او سبعة قرى الارض ارخص الناس متوفرة العمالة لن تتلاعب بك الاهالي ستجد ما يوفر لها الدخل ابعدوا عن القاهرة والاسكندرية والمدن الكبيرة واعملوا في الصعيد او في عمق الريف وستجد ان هناك رجالة في مصر

انا عملت جروب في الفيسبوك اسمه محاضرات كوكا هانم وفيها المحاضرة اللي كانت عن الاتزان المحاضرة مهمة جدا بالنسبة لكتير من الناس اللي العلاقات الشخصية والعائلية بتسبب لهم عدم توازن وشعور بالظلم والتعسيف ارجوكم اقروها ولو عايزين اعيدها تاني لانها مهمة قوي

سورة النحل سورة ماليانة صور لنعم انعمها الله علينا بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ صدق الله العظيم ربنا بيحط النعم ويوريهالنا واحد ملحد مرة سأل واحد داعية ويقول له القرأن بيتكلم عن معجزات وحاجات علمية ولكن انا ما شفتوش بيتكلم عن الجاذبية او حاجات علمية تانية كتير رد الداعية قال له ده مش كتاب علوم سيادتك ده كتاب بيحطلنا فيه علامات مختلفة نتدبرها قال هو كتاب signs مش كتاب science هنا في سورة النحل ربنا بيكتب عن بعض النعم اللي انعمها علينا احنا مع بعض في سورة النحل نتدبر سوا قدرة الله تعالى

المرض هدية ولكنها مغلفة بغلاف منفر يجعلنا لا نقدر قيمته

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ . دي ايه جامدة قوي لان انا باعبد ربنا لاني موقنه بوجوده ولكن ربنا بيقول اعبدوني لغاية لما يأتيكم اليقين كل ما اقول لحد ربنا موجود و سيب كله على الله او توكل على الله وما تقلقش على طول يرد طبعا انا متوكل على الله وموقن ولكن للاسف الاقيه اخره عارف ان ربنا موجود ولكن اليقين ده درجات فيه علم اليقين عين اليقين وحق اليقين يعني اني ابقى عارف ان ربنا موجود ده اسمه علم اليقين يعني ممكن اكون عارف من حد ومتأكد من انه اللي بيقوله صحيح ولكن ده يفرق يعني لو قلت لناس ان فيه نار جوة بحر وانت عندك مصداقية حيصدق لكن ده يسمى علم اليقين لو شاف فيلم بيوري النار طالعت من بحر تسمى عين اليقين لانه شافه بعينه ولكن لو اخذ تذكرة سفر ووقف قدام المكان اللي فيه النار طالعة من بحر لدرجة انه ممكن تلسعه ده اسمه حق اليقين يبقى اليقين بالله هو انهي درجة ولله المثل الاعلى يعني لو مثلا انا قلت لمرات ابني انا جاية اساعدك في العزومة الجاية سيبيها علي ممكن تصدق بس حيكون عندها شك ولكن انا قلتلها لما اجي البيت ممكن ساعتها تصدق لكن لما اقف في المطبخ وابتدي اطبخ...

كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ (90) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) . في سورة الحجر ربنا بيتكلم على المقتسمين مين المقتسمين بيقولك اللي بيقسم الدين اقسام ياخد قسم ويسيب قسم او القرآن ياخد ايات ويسيب ايات وكانه بيقسمه اعضاء المقتسم اللي مش بياخد الحاجة على بعضيها وفي الاخر بيقول حيجوني وانا احاسبهم ما تقسمش الدين والقرآن ما ينفعش

ما تزنقش واحد مستبيع